Rozhovor s Patrikom Daniškom, koordinátorom príprav Národného pochodu za život 2026.
„...ABY BOL RAZ POTRAT NEMYSLITEĽNÝ, AKO JE DNES NEMYSLITEĽNÉ OTROCTVO.“
S manželkou Katkou vychovávate štyri vlastné deti a máte aj jedno adoptované. Čo vás viedlo k takému rozhodnutiu?
Absolvovali sme kvalitnú predmanželskú prípravu v bratislavskom UPC. Jedna z otázok, ktoré sme počas prípravy riešili bolo aj to, či by sme si chceli adoptovať dieťa, najmä ak by sme mali problém s otehotnením. Po pár rokoch bezdetnosti sme sa pustili do adopcie. Pamätám si, ako sme si Leuška priniesli domov, bol to piatok. V nedeľu si manželka spravila tehotenský test, a bol pozitívny. To bol náš Florinko. Takto sme dostali dve deti naraz.
Svoje právnické vzdelanie si dal do služby hnutia za život aj tým, že si založil občianske združenie Inštitút pre ľudské práva a rodinnú politiku. Ako sa to rodilo?
Niekoľko rokov som uvažoval nad tým, že moja dráha v komerčnej advokácii je síce fajn, ale uvedomoval som si, že ak nejakú zmluvu nenapíšem ja, môže ju napísať tisíc iných právnikov. V pro-life hnutí to tak nie je. Ak niečo nespravíte vy, zrejme to nespraví nikto. Cítil som volanie robiť niečo zmysluplné.
Ľudský život začína počatím. Napriek tomu umelé potraty zostávajú spoločensky akceptované. Prečo sme ako ľudia viac naklonení akceptovať ochranu zvierat než ochranu ľudských „mláďat“?
Spoločenská akceptácia umelého potratu súvisí s kultúrou, v ktorej žijeme. Ľudia nerozmýšľajú do hĺbky, a keď sa niečo považuje za normálne, legálne, či dokonca za právo, myslia si to aj oni, ani sami nevedia prečo. Plus, potrat je jedným z plodov pokriveného vnímania sexuality. Sex sa degradoval na formu zábavky a potrat slúži ako zadné dvierka pre prípad neželaného tehotenstva. Voľný sex je egoistickým výdobytkom, za ktorý ľudia nechcú niesť zodpovednosť. Nevinné dieťa je obeťou tejto štruktúry hriechu.
Si právnik. Aký je vzťah medzi zmenou zákona a zmenou zmýšľania? Čo má prednosť?
Zákon plní aj výchovnú funkciu, pretože ovplyvňuje ľudí v tom, ako uvažujú. Stretávam sa s tým na školách – mladí ľudia niekedy uvažujú spôsobom, že potrat nemôže byť až taký zlý, keď ho štát dovoľuje. Kedysi bolo normálne otroctvo, vrátane krutých foriem, bolo dokonca základom hospodárskeho systému celých kultúr. Otroctvo sa postupne podarilo zakázať, a dnes sa považuje za neakceptovateľné. Aj preto je dôležité, aby sme mali spravodlivé zákony, ktoré nebudú nenarodené deti diskriminovať a dehumanizovať, aby bol raz potrat nemysliteľný, ako je dnes nemysliteľné otroctvo.
Čo Ťa motivuje organizovať Národný pochod za život?
Vďaka takémuto masovému podujatiu celá spoločnosť vníma, že téma ochrany života od počatia po prirodzenú smrť je reprezentovaná, že za ňou stojí významná časť spoločnosti a treba ju brať vážne. Ak by sme Národné pochody za život nerobili, téma by bola oveľa viac zatlačená na okraj.
Prvý NPzŽ sa konal pred 13 rokmi, teda v roku 2013. Kam sme sa odvtedy posunuli? Čo považuješ za najväčšie úspechy hnutia za život?
Hneď prvým úspechom bolo zadefinovanie manželstva ako zväzku muža a ženy do ústavy. Ján Figeľ, ktorý bol hýbateľom tejto novely, prijal výzvu prvého Národného pochodu za život chrániť manželstvo a začal pracovať na novele ústavy. Ďalším dôležitým úspechom je, že sa nám darí zastaviť mnohé zlé veci, napríklad legalizáciu potratovej tabletky, preplácanie potratov a antikoncepcie z verejných zdrojov a podobne. Prijali sa tiež niektoré formy pomoci v tehotenstve, aj keď je pravda, že na prijatie najväčšieho balíka zmien, ktoré navrhovala Anna Záborská, chýbal opakovane jeden hlas. Ale aj na tejto skúsenosti vidieť, že pozitívna zmena je na Slovensku reálna, a treba sa o ňu usilovať aj ďalej. Celkovo však na Slovensku cítiť, že téma ochrany života a rodiny žije.
Najbližší Národný pochod za život sa bude konať v Bratislave, v nedeľu 20. septembra 2026. Je už známe presne miesto zhromaždenia? Prípadne hostia?
Pochod bude na Námestí SNP, kde sme mali pochod aj v roku 2015. Zaznejú silné príbehy ľudí, ale aj dôležité posolstvá a povzbudenia. Jednou z rečníčok bude napríklad Olivia Maurel, žena, ktorá bola vynosená náhradnou matkou, a dnes bojuje za celosvetový zákaz tejto neľudskej praktiky. Aj toto je jedna z tém, na ktoré by sme chceli pochodom viac upozorniť.
Po viacročných úvahách a diskusiách vzniklo pred niekoľkými mesiacmi občianske združenie Národný pochod za život, ktoré preberá organizáciu celej akcie. Konferencia biskupov Slovenska dáva Národnému pochodu zastrešenie. V čom treba vnímať výhody tejto organizačnej zmeny?
Prvé tri Národné pochody za život boli organizované Konferenciou biskupov Slovenska, pochod pred dvoma rokmi v Košiciach už z podnetu otcov biskupov formálne organizovali pro-life občianske združenia a po dohode s biskupmi sme tento rok zriadili nové združenie, ktoré bude pochody do budúcna organizovať. Otcovia biskupi majú záštitu nad podujatím. Pochody sú verejným občianskym zhromaždením, a tak aj osoba organizátora umocňuje fakt, že nejde o náboženské, ale občianske zhromaždenie.
Ktoré požiadavky bude zdôrazňovať tohtoročný Národný pochod za život?
Našim trvalým cieľom je dosiahnuť ochranu života a ľudskej dôstojnosti každého jedného človeka. Dnes sú to v prvom rade nenarodené deti, lebo to je jediná skupina osôb, ktoré sú vylúčené zo zákonnej ochrany života.
Minulý rok bola prijatá novela ústavy, ktorá chráni dôležité kultúrne a etické hodnoty Slovenska. Tri oblasti, ktoré novela chráni, však zatiaľ nie sú upravené zákonmi, tie treba ešte prijať. Ide o zákaz náhradného (surogátneho) materstva, právo na informovaný súhlas rodičov s výchovou detí v oblasti sexuality a zastavenie prepisov pohlavia na matrikách v rozpore s biologickou realitou.
V čase spoločenských rozporov a precitlivenosti na vlastné ego je náročné pripravovať podujatie, ktoré má mnohých a rôznych ľudí zjednotiť pre spoločný ideál. A čo znamená zjednotenie sa pri Národnom pochode za život?
Aj Ježiš nás vyzýval k jednote, ale na druhej strane hovoril, že priniesol na tento svet rozdelenie, kedy sa postaví jeden proti druhému. Ako je to vlastne? Myslím, že to dôležité je, okolo čoho má byť jednota budovaná. Ak je to okolo niečoho božieho, usilujme sa o jednotu. Ak okolo niečoho zlého, jednota nie je na mieste, ale musíme sa postaviť proti zlu.
Zápas o právo na život pre všetkých a pomoc núdznym je cieľ, ktorý je dobrý a potrebujeme sa zaň postaviť, tak veriaci, ako aj ostatní ľudia dobrej vôle.
Celý rozhovor je k dispozícii tu.